EL CHARKITO

TIJUANEO: UN TÍTULO QUE SE ACOGE AL CLICHÉ Sumidos en sopor letárgico de sus contradicciones, y como si compitieran para concebir las más sublimes ideas de la humanidad —pero igual que los ciegos que no ven el sol en el cenit— los anónimos editorialistas del fanzín «Tijuaneo» (año 2, número 14, enero de 2008), pensando que su islilla es la única que existe, echan así el arrebato de sus campanillas: «Porque Tijuana es nuestra hermosa ciudad, nuestro nido, en la que muchos nacieron y en la que otros han sido adoptados con el paso del tiempo, pero a fin de cuentas es la ciudad de todos los que vivimos aquí y la hacemos crecer, es un auténtico bastión para el futuro del país». Qué barbaridad. La realidad es ahora una figuración y, mientras se cantan loas, Tijuana se columbra con sus «dosis de asaltos, extorsiones, secuestros y encobijados, situación que mantiene en vilo a la sociedad bajacaliforniana» [ Tijuanazos y tijuanaches, «Tijuaneo» # 14, enero de 2008, página

NOTAS O HUEVOS DE COCHI 1.- Véase el Vertedero de cretinadas intitulado «PADRÓN ESTATAL DE POETAS DE LA BAJA CALIFORNIA» . 2.- Dando cuenta de la poesía de la señorita Paula Peyseré (Buenos Aires, Argentina, 21 de abril de 1981), remito a los lectores al articulejo «PAULA PEYSERÉ O LA POESÍA COMO POTENCIA VERBAL» . Nada untuosa ni mojigata, cuando esta boludita toca un tema escatológico, su caterva terminológica surge como cosa normal; es decir, la Peyseré se porta como si empleara vocablos biensonantes o versos sáficos y sin el menor viso de pudibundez ni se anda guardando distancias al construir el discurso poético: Canción del cuerpo sin órganos lo que me canta el culo comprende un chiste para un reo y un bobo o cualquiera se daría cuenta que no es sano lo que me canta el culo predica: flor es egoísta separàla de las otras, las màs verdes que no pretenden corola ni tienen coronita lo que me canta el culo, dàte cuenta

REGÜELDOS TERTULEROS blognovela CAPÍTULO LVI LA FARFULLA DE LA VEHEMENCIA [O AQUELLO QUE A DURAS PENAS PUEDE LLAMARSE POESÍA] Para las festividades programadas con motivo del día del niño, los representantes de orfelinatos y casas de indigencia del estado de Baja California le pidieron a la comunidad artística y cultural que les proporcionaran trescientas piezas de pollo (de preferencia doble pechuga y marca Bachoco ); y la respuesta fue que los artistillos y promotores culturosos dijeron que no estaban en condiciones de cooperar con tal ayuda pollífera, pero argumentaron que si los menesteros pedigüeños tenían la necesidad de 500 poetas, bien dispuestos estarían los miembros de las cofradías cultureras de servirles. —Y cabe agregar que el aprovisionamiento lúdico estaría dotado entonces con la siguiente flota de aquiescentes ridiculones: el Carlos Adolfo Gutiérrez Vidal, el Pancho Morales, el Luperco Castillo Udiarte, el Alfonso García Cortez, el Erasmo Katarino Yépez, el

CUANDO EL DIOS PAN PRODIGA CUIDADOS FÁLICOS En lo que respecta al libraco «Nuestra cama es de flores» , la mujer-poeta a figurar en la dichosa antología que doña Tere Vicencio (efectiva del CECUT ) le encomendó a su compadre Luperco Castillo Udiarte , debió someterse a la misma tesitura lógica de la mujer común y corriente, en el sentido de ser contemplada y calificada por el omnipresente jurado unilateral masculino. —Ah, y nada de intransigencia en contra de su promotor poético. Bueno, si acaso orgullo y ostentación. —¡Nálgame, Dios! Un machito es el que dice quién sale o no publicada. De otra manera la conquista editorial de sustraer el sentimiento al coño, pues resulta vana y frustrante. El placer, como a veces el canto poético, deriva de los vínculos del engaño y la manipulación, del postulado de dar y recibir satisfacción. Qué loable intención didáctica. Egoísmo y adoración como principales alimentos espirituales de una relación amorosa-sexual, cas