LA ÑONGA PARLADORA

LA ÑONGA PARLADORA: El Charkomen no es un hombre; es un M-16.

gays que la quieren jugar de machotes

Me chocan los gays que la quieren jugar de machotes. porqué no se abre de capa el tipo ya, y deja de sufrir?

El Chéspiro

«Estuve en la inauguración de la Feria del Libro, como a eso de las cuatro o cuatro y media de la tarde. Estuvo el Chéspiro, que aparte de todo, me parece que es un cretino, a quien, idiotas como el presidente municipal de este pueblo, consideran un héroe nacional. Lo que a mí me duele es que esta gente, manejada por el capitalismo de la comunicación, tomó a la Chimoltrufia y a este otro muchachito (o sea el Chavo del Ocho) en los medios televisivos y logró que la inocencia, estúpida, infantil, boba... naca, de la gente miserable se entretuviera con esos personajes. Entretuvieron a más de 400 millones de hispanohablantes durante treinta años y haciendo que el pueblo de México se idiotizara y perdiera el tiempo con la banalidad de estos infelices que gozan en su pobreza, en su miseria y, resignados, pasamos 30 años de estupidez. Porque eso le dejaba mucho dinero al Tigre de la comunicación, al señor Azcárraga, y le siguió». [EL PRO RUBÉN VIZCAÍNO, 3 de julio de 2003].

No hay que ser

No hay que ser
porque en la línea de la herencia espiritual
hasta el más cabrón la caga
Nietzsche se apendejaba al creer que Bizet
era más chingón que Wagner

Insensatez por convicción o modelo de brusca decadencia
¿y qué partido toma la imaginación en este esketchillo?
nafin —dijo el gringo
y los evasivos se justifican
diciendo que las porquerías fueron de pretéritos años mozos
si han sido majes
desde la trompa hasta el rabo
veinte años después
seguirán igual de melolengos

"PUTA", "ARRABALERA", "MANTENIDA" y "CULERA"

Es preciso hacer hincapié al origen y causa de los constantes abusos, humillaciones y maltratos de los que fui objeto por parte de mi cónyuge, ya que el motivo de sus actitudes y procederes conductuales provenían del hecho de que la suscrita exigía el cumplimiento de sus obligaciones y deberes que debería asumir en su calidad de compañero y padre de familia, toda vez que el susodicho reaccionaba de modo agresivo y humillante hacia mi persona, cuando le pedía que cumpliera con su compromiso de PATER FAMILIAS, pues trabajaba en forma esporádica, y seguidamente ni siquiera eso hacia; por ello cuando la suscrita le decía que trabajara para solventar las necesidades de nuestro hogar, mi cónyuge se enfurecía y arremetía groseramente y en forma cruel y abusiva en contra de mi integridad física y mental (golpes y humillaciones); porque de "PUTA", "ARRABALERA", "MANTENIDA" y "CULERA" no me bajaba; y de esto que afirmo hay prueba fidedigna

el Charcomen también es papá de muchos culturosos y culturosas

Lo único que puedo decir es que el Charcomen también es papá de muchos culturosos y culturosas...

atributo de respeto y alta jerarquía

Dicen que en la intimidad de la lámpara, el "Genio" le concede a su peoresnada deseos múltiples. Sí es cierto; una vez esa chica le pidió al genio el atributo de respeto y alta jerarquía. Quiero que me respeten —dijo la morra; y el bato la convirtió en semáforo...

Humberto Félix Berumen y el ejército de macutenos

El Humberto Félix Berumen, quien forma parte del ejército de macutenos cultureros de la coima y que, debido a que éticamente padecen una especie de hibernación moral, son los encargados de poner emplaste, maquillaje, engrudo y papel a los muñecos y monas de cartón-yeso que se exhiben en los escaparates de la subcultura tijuanense. Talacheros del preservacionismo subliterario y del decorado banal en las miserias culturales, planchadores de imágenes fitichizadas que no usan la plancha sino la lengua. —Y en el entendido de que ésta (o sea, la lengua) no es complemento para hablar, sino para tirar brochazo sobre el morral de escroto a la mera hora del guagüis, como dijera la Yeny Rivera.

Trais puñal, mujer —dijo Pepe el Toro... Jajaja...

Trais puñal, mujer —dijo Pepe el Toro... Jajaja...

la literatura es una vieja taimada

Una definición ex-post-facto: la literatura es una vieja taimada que busca yernos con harta pasta para consolidar una base de expresión que sea caricia a priori y onanismo a posteriori. Diálogo y dinero para el uso particular del hombre pícaro de las letras que se sermonea a sí mismo; moción de la gracia y la oportunidad, de acuerdo con los factores económicos.

Esposa, amasia, consorte o concubina.

FIERA. Mujer posesiva. Esposa, amasia, consorte o concubina, especialmente las de carácter dominante y de actitud autoritaria. Construcción: «Te anda buscando tu fiera, bato» (Voz popular). <-(de feroz <- latín ferox, -ocis). Véase: Culeis; Bruja; Leona; Chicotito.

YAKUZA SIN PELOS

«Creo que si fuera más latinoamericano,
Sería más yanqui.
Feel so proud,
Am i talkin loud enough?
Who the hell is oprah no sé qué?

Who the hell is lennon?
I like lennon
He is like the facha bueno»

 Andrés Calamaro, Enola Gay

soberanía del homo cachondus

Mi verga es la que a mí me gobierna. Y sobre ella recae toda la soberanía del homo cachondus...

El socialismo en América Latina

El socialismo en América Latina Diego Tagarelli, en el ensayo intitulado «El socialismo en América Latina. La necesidad de un debate a lo interno de la revolución» hace un recuento de las formas y luchas sociales y políticas que se han suscitado en América Latina, desde los orígenes del ser social u «hombre colectivo» y hasta el momento en que se vislumbra el proceso de la llamada «Revolución Pacifica» emprendida por la izquierda chavista de Venezuela. Luchas tendientes a la liberación de los pueblos oprimidos y que se traducen en levantamientos armados y movimientos de organización y resistencia social con el fin de sentar las bases firmes de un socialismo autentico. Asimismo, el autor realiza una acometida critica, poniendo en tela de juicio la labor de los intelectuales, teóricos, líderes y militantes de una supuesta «izquierda», antipopular y nefasta, que sirviéndose del nombre de Marx se coloca a favor de los intereses de la clase dominante. Y es a partir del siglo XIX, refiere Tagarelli, el momento en que «la institucionalización académica de las posiciones socialistas antipopulares y la emergencia de una intelectualidad "progresista" antinacional, sentaron las bases de una asombrosa casta de cipayos seudo socialistas al servicio de la superestructura cultural e ideológica dominante. Una izquierda de los abismos que, de manera inconciente (no siempre), reproduce las relaciones de poder capitalistas» Se trata de una izquierda idealista, dice el autor, incompatible, peligrosa y —aunque se jacte de «revolucionaria» enemiga del proyecto o de edificación del socialismo latinoamericano. Por otra parte, señala Tagarelli, que a finales del siglo XX, se producen los primeros estragos de la construcción de un socialismo evidenciado a través del llamado «Polo Patriótico» que combina formas democráticas, revolucionarias y nacionalistas. es decir, un socialismo popular dirigido por una nueva izquierda latinoamericana, evidenciado en la Republica Bolivariana de Venezuela. No obstante — como lo afirma el autor— que dicho «movimiento "Polar Patriótico" puede personificar el movimiento más fuerte y grandioso de la historia independentista del siglo XXI, también puede representar el movimiento más amenazador para los propios intereses revolucionarios si no se define, entre otras cosas, el rol político del poder popular en vinculación con el Estado, las instituciones y los autogobiernos comunales». El análisis teórico que realiza Tagarelli pone en relieve un optimismo político y la necesidad histórica de búsqueda de alternativas no capitalistas; o sea, una estrategia de lucha en contra del poder hegemónico del imperialismo corporativo y de la burguesía criolla, y consolidar, bajo condiciones eminentemente populares, una nueva forma de socialismo.

oposición manipulada por medio del lenguaje

En la evolución del progreso se presenta paradójica histórica como una especie oposición manipulada por medio del lenguaje. El discurso encubre una serie de relaciones de dominio que se repiten engañosamente y que aparentan una evolución gracias el simple cambio de nomenclatura. El campesino se convierte en jardinero, éste se vuelve obrero y, más tarde, el obrero adquiere la categoría de técnico en la era el desarrollo industrial.