Desde el punto de vista histórico, la filosofía es
la primera forma de conocimiento, es decir, de pensamiento teórico. Representa
la clave de los enigmas del universo; es la ciencia que trata las leyes más
generales de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Marx sostenía el
principio de que la filosofía es "el alma viva de la cultura". Sin
embargo, existen dos maneras de introducirse a la filosofía sin llegar a
comprenderla: la primera, a través de la superficialidad y la otra por vía de la
necedad. Ambas conducen a operaciones síquicas rudimentarias, a conjeturas
falsas y vulgares, propias de tontos de capirote. En cambio las ideas profundas
llevan a la cúspide del conocimiento, pero de nada sirven sino se unen a la
acción. La actividad mental es inconcebible sin la actividad práctica; no hay
cognición pura, ¿cómo puede llegar a materializarse un producto abstracto? La
acción-cognición resulta inseparable, por ejemplo, tal vínculo permite elevar
el nivel intelectual para tomar decisiones correctas, hablar sin equivocarse y
obrar como es debido. La filosofía es, desde su origen hasta hoy, una ocupación
necesaria para el desarrollo humano, tanto en lo espiritual como en lo
tecnológico; pasa de lo ideal a lo material y viceversa. Transita de un
"ser" a "otro ser", de palabras a cosas, y a la inversa.
Con la filosofía el pensamiento -producto superior del producto superior de la
materia, como dijera Lenin- adquiere significación universal, amplitud,
divergencias y orientaciones diversas.
